Κυριακή, 30 Μαρτίου 2014

Για να σκοτώσεις έναν άνθρωπο, δεν αρκούν οι σφαίρες

Της Ελένης Καρασαββίδου
Πενήντα δύο χρόνια πριν, στα 1952, ένα άγριο Σάββατο που η Ελλάδα κρατούσε την ανάσα της, η 30 Μαρτίου ξημέρωνε Κυριακή όπως και τώρα. Στις 4.10 τα χαράματα ένα μεταγωγικό σταμάτησε έξω από τις φυλακές της Καλλιθέας. Λίγο αργότερα ψηλά στο Σωτηρία, στο Γουδί, ένας εμβληματικός ιδεολόγος εκτελούνταν δίπλα στους συντρόφους του.
Tον έλεγαν ΝΙΚΟ ΜΠΕΛΟΓΙΑΝΝΗ Εκτελέστηκε ξημερώματα Κυριακής (της Ιερής Ημέρας στην Ελλάδα των δήθεν Ελλήνων Χριστιανών) δίπλα στον Μπάτση, τον σημαντικό μη κομμουνιστή διαννοούμενο που έκανε την μεγάλη έρευνα για τον ορυκτό πλούτο της Ελλάδας...τον Καλούμενο και τον Αργυριάδη. Ο Μπελογιάννης ανάμεσα στα άλλα είχε το κυριότερο χαρακτηριστικό των αληθινών επαναστατών. Πλατειά μόρφωση (αγάπη για την λογοτεχνία και την φιλοσοφία όπου και θα χε παράξει κατά πάσα πιθανότητα σημαντικότατες μελέτες) που την χρησιμοποιούσε για να οδηγεί την πράξη.
Και πως όχι; 'Ηταν μια εποχή που τα οράματα δεν είχαν ακόμη διαψευσθεί σε Ανατολή και Δύση και το κόμμα ήταν η εκκλησία κι η κοινωνία μαζί, αλλά όλα τα καθεστώτα είχαν αναλάβει εργολαβικά, εκχυδαίζοντας την Δημοκρατία, να νικήσουν την γενιά που αντιστάθηκε νικηφόρα στον φασισμό μέσα από κινήματα μαζικής αντίστασης που γέννησαν έστω και πρόσκαιρους πολίτες... ... Όπως έγραψα κάποτε αν μιλούσες εξοριζόσουν (αν ήσουν τυχερός...)  αν έγλυφες διοριζόσουν. Έτσι κατέπεσε ηθικά και παθητικοπιήθηκε ο κόσμος. Ενδεικτικό του ηθικού του εκτοπίσματος ήταν πως οι ακροδεξιοί στην Ελλάδα προσπάθησαν να του... φορτώσουν τελευταία ακόμη και με τον Μελιγαλά...
 
 "Αντίο Νίκο, ήσουν το χαμόγελο μιας ολόκληρης γενιάς, που νίκησε την ήττα της" όπως έγραψε η συγγένισσα του Διδώ Σωτηρίου.
   
 "Άρχισα να βλέπω πως η πατρίδα μου δεν ήταν και τόσο έντιμη και αποφάσισα να μην την εμπιστεύομαι"...  Ο Μάνος Χατζιδάκις (στο Τέταρτο) στην ανασκόπηση της ήττας για την γενιά που όπως έγραψε ζήτησε τον Ουρανό (ξεχνώντας πως της αφήσανε φτερά από χώμα...)
http://tvxs.gr/

Τρίτη, 25 Μαρτίου 2014

" Όταν η Διοίκησις βιάζη, αθετή, καταφρονή τα δίκαια του λαού, τότε…"

Του Νίκου Μπογιόπουλου
Καλό είναι κάποια στιγμή να σταματήσουμε να τους αφήνουμε να τα περνάνε όλα στο «ντούκου». Έχουμε και λέμε, λοιπόν:
Ο κύριος Θάνος Μωραίτης είναι βουλευτής του ΠΑΣΟΚ και πρώην υφυπουργός στο υπουργείο Περιβάλλοντος και κατόπιν στο Ανάπτυξης. Με αφορμή την υπόθεση για το γάλα, ο βουλευτής εξέδωσε ανακοίνωση (που όπως ισχυρίστηκε στην εκπομπή της Κάτιας Μακρή στον «Real» στις 21/3/2014 απηχεί τις απόψεις όλης της κοινοβουλευτικής ομάδας του ΠΑΣΟΚ). Στην ανακοίνωσή του ο βουλευτής (http://moraitisthanos.com/ «Kάποιοι δεν κατάλαβαν γιατί η οικονομία κατέρρευσε το 2009»), υποστηρίζει:

1) Ότι η κυβέρνηση, μέσα από τα δήθεν διαπραγματεύσεις με την τρόικα, προωθεί «γιγαντώδεις διευθετήσεις συμφερόντων στην αγορά».

2) Ότι «η διαπραγμάτευση που έγινε για την έκθεση του ΟΟΣΑ ήταν εικονική αφού ειδικά για το θέμα του γάλακτος το αποτέλεσμά της ήταν προαποφασισμένο».

3) Ότι για την εξυπηρέτηση συγκεκριμένων συμφερόντων «επιστρατεύτηκε η γνωστή τακτική πιέσεων μέσω Τρόικας».

4) Ότι «το ίδιο σκηνικό (σσ: όπως στην περίπτωση του γάλακτος) στήθηκε για τους πλειστηριασμούς και για τις επαγγελματικές μισθώσεις».

5) Ότι στην Ελλάδα παίζεται ένα παιχνίδι ανάμεσα σε «Τρόικες (¨εσωτερικού και εξωτερικού¨)» οι οποίες βρίσκονται σε «συνεννόηση» μεταξύ τους για να επιβάλουν μέτρα με μοχλό πίεσης κάθε φορά «την εκταμίευση της δόσης».

6) Ότι «οι ευθύνες της κυβέρνησης είναι τεράστιες», ότι στο εσωτερικό της υπάρχουν «πρόθυμοι» που θα «εκτελούσαν τα brands της χώρας», ότι η κυβέρνηση «γκρεμίζει έναν πυλώνα της αγροτικής οικονομίας».

7) Ότι στο ερώτημα γιατί η κυβέρνηση «δεν μπορεί να προστατεύσει μια παραγωγική δομή της χώρας η απάντηση είναι απλή: Δεν ήθελε!».

8) Ότι η κυβέρνηση ακολουθεί την τακτική των πολιτικών ολισθημάτων και των εκβιασμών: «Ελπίζω (αναφέρει ο βουλευτής με αφορμή το γάλα) ότι η κυβέρνηση δεν θα προβεί στο μέγα πολιτικό και κοινοβουλευτικό ολίσθημα να φέρει ξανά νομοσχέδιο σε ένα άρθρο, εκβιάζοντας τους βουλευτές».

9) Ότι «τα επιχειρήματα της κυβέρνησης είναι ψευδή» και ότι οι ισχυρισμοί της συνιστούν «πλήρη εξαπάτηση και παραπλάνηση του καταναλωτή».

Παρατήρηση πρώτη: Τέτοιες καταγγελίες, αυτοί που τις κάνουν, οφείλουν να τις κάνουν ακόμα πιο συγκεκριμένα. Με ονόματα. Και διευθύνσεις.

Παρατήρηση δεύτερη: Αν τέτοια παιχνίδια παίζονται γύρω από το γάλα, τότε τι να φανταστεί κανείς για άλλες υποθέσεις, με πολύ περισσότερα… μηδενικά από πίσω. Γίνονται, ας πούμε, «γιγαντώδεις διευθετήσεις» και σε θέματα όπως οι ανακεφαλαιοποιήσεις τραπεζών; Η’ η ιδιωτικοποίηση της δημόσιας περιουσίας;

Παρατήρηση τρίτη: Εφόσον η τρόικα είναι μοχλός εξυπηρέτησης συμφερόντων και όχι «μηχανισμός παροχής τεχνικής βοήθειας για τη σωτηρία της χώρας», τότε τι είναι αυτοί που συναλλάσσονται μαζί της; Που συμπράττουν στο στημένο σκηνικό των δήθεν πιέσεων για να προωθήσουν προειλημμένες αποφάσεις; Που «διαπραγματεύονται» μαζί της «εικονικά»; Που επιδίδονται στην παραπλάνηση και την τρομοκράτηση του λαού βαφτίζοντας τα δικά τους συμφέροντα (πχ «εκταμίευση δόσεων») σαν «εθνικά προβλήματα»;

Παρατήρηση τέταρτη: Τι είδους δημοκρατία είναι αυτή που, πάνω στο έδαφος των κοινωνικών ερειπίων και της ανθρωπιστικής καταστροφής, λειτουργεί ως κέλυφος για «διευθετήσεις συμφερόντων στην αγορά» μέσω «κοινοβουλευτικών ολισθημάτων» και «εκβιασμών»;

Παρατήρηση πέμπτη: Η τρόικα «εσωτερικού» που βρίσκεται σε συνεννόηση με την τρόικα «εξωτερικού», η τρόικα «εσωτερικού» που εδώ και τέσσερα χρόνια επιβάλει αντιλαϊκά μέτρα με «λαγό» την τρόικα «εξωτερικού», από ποιους απαρτίζεται; Από αγρότες ή από «τσιφλικάδες; Από εργάτες ή από βιομήχανους; Από χρεωμένους Έλληνες ή από τραπεζίτες;

Παρατήρηση έκτη: Αν η κυβέρνηση «δεν θέλει» να προστατέψει την παραγωγική δομή της χώρας, αν ισχύει ότι η χώρα διαλύεται όχι γιατί οι κυβερνώντες «δεν μπορούν», αλλά γιατί «δεν θέλουν», τότε πόσο απέχουμε από συνθήκες όπως αυτές που περιγράφονται στο ακροτελεύτιο άρθρο του Συντάγματος;

Παρατήρηση έβδομη: Αν αληθεύει ότι η κυβέρνηση του («σιχαίνομαι τους κομμουνιστές») Γεωργιάδη λέει «ψεύδη», αν αληθεύει ότι η κυβέρνηση του κ.Σαμαρά, του κ.Βενιζέλου και του («γεννήθηκα και θα πεθάνω αντικομμουνιστής») Μπαλτάκου «εκβιάζει», «παραπλανά», «εξαπατά», κι αν όλα αυτά τα κάνει για να προωθήσει «γιγαντώδεις διευθετήσεις συμφερόντων», τότε, στα 193 χρόνια από την Επανάσταση του ’21, πόσο αλήθεια απέχουμε από συνθήκες όπως αυτές που οδήγησαν τον Ρήγα Φεραίο να γράψει: «Όταν η Διοίκησις βιάζη, αθετή, καταφρονή τα δίκαια του λαού και δεν εισακούη τα παράπονά του, το να κάμη τότε ο λαός ή κάθε μέρος του λαού επανάστασιν (….) είναι (το) πλέον ιερόν από όλα τα δίκαιά του και το πλέον απαραίτητον από όλα τα χρέη του».

Και κάτι ακόμα: Λαμβάνοντας υπόψη ότι καταγγελίες όπως οι παραπάνω αφενός δεν διατυπώνονται από αντιπάλους της κυβέρνησης αλλά από κυβερνητικούς βουλευτές, που (συνεχίζουν να) στηρίζουν την κυβέρνηση και αφετέρου πως η κυβέρνηση δεν αντιδρά, δεν αντικρούει και δεν δείχνει να ενοχλείται από τους ισχυρισμούς τους, τότε τι χρεία άλλων μαρτύρων έχουμε ότι η λεηλασία του ελληνικού λαού είναι «αναγκαία» και «αναπόφευκτη» όχι για την «σωτηρία» του τόπου, αλλά για την «διευθέτηση των συμφερόντων» μεταξύ εκείνων που αρμέγουν τον τόπο;

Θεόδωρος Κολοκοτρώνης: Ὁμιλία πρὸς τοὺς Γυμνασιόπαιδες στὴν Πνύκα

Παιδιά μου!
Εἰς τὸν τόπο τοῦτο, ὁποὺ ἐγὼ πατῶ σήμερα, ἐπατοῦσαν καὶ ἐδημηγοροῦσαν τὸν παλαιὸ καιρὸ ἄνδρες σοφοί, καὶ ἄνδρες μὲ τοὺς ὁποίους δὲν εἶμαι ἄξιος νὰ συγκριθῶ καὶ οὔτε νὰ φθάσω τὰ ἴχνη των. Ἐγὼ ἐπιθυμοῦσα νὰ σᾶς ἰδῶ, παιδιά μου, εἰς τὴν μεγάλη δόξα τῶν προπατόρων μας, καὶ ἔρχομαι νὰ σᾶς εἰπῶ, ὅσα εἰς τὸν καιρὸ τοῦ ἀγῶνος καὶ πρὸ αὐτοῦ καὶ ὕστερα ἀπ᾿ αὐτὸν ὁ ἴδιος ἐπαρατήρησα, καὶ ἀπ᾿ αὐτὰ νὰ κάμωμε συμπερασμοὺς καὶ διὰ τὴν μέλλουσαν εὐτυχίαν σας, μολονότι ὁ Θεὸς μόνος ἠξεύρει τὰ μέλλοντα. Καὶ διὰ τοὺς παλαιοὺς Ἕλληνας, ὁποίας γνώσεις εἶχαν καὶ ποία δόξα καὶ τιμὴν ἔχαιραν κοντὰ εἰς τὰ ἄλλα ἔθνη τοῦ καιροῦ των, ὁποίους ἥρωας, στρατηγούς, πολιτικοὺς εἶχαν, διὰ ταῦτα σας λέγουν καθ᾿ ἡμέραν οἱ διδάσκαλοί σας καὶ οἱ πεπαιδευμένοι μας. Ἐγὼ δὲν εἶμαι ἀρκετός. Σᾶς λέγω μόνον πὼς ἦταν σοφοί, καὶ ἀπὸ ἐδῶ ἐπῆραν καὶ ἐδανείσθησαν τὰ ἄλλα ἔθνη τὴν σοφίαν των.
Εἰς τὸν τόπον, τὸν ὁποῖον κατοικοῦμε, ἐκατοικοῦσαν οἱ παλαιοὶ Ἕλληνες, ἀπὸ τοὺς ὁποίους καὶ ἡμεῖς καταγόμεθα καὶ ἐλάβαμε τὸ ὄνομα τοῦτο. Αὐτοὶ διέφεραν ἀπὸ ἡμᾶς εἰς τὴν θρησκείαν, διότι ἐπροσκυνοῦσαν τὲς πέτρες καὶ τὰ ξύλα. Ἀφοῦ ὕστερα ἦλθε στὸν κόσμο ὁ Χριστός, οἱ λαοὶ ὅλοι ἐπίστευσαν εἰς τὸ Εὐαγγέλιό του, καὶ ἔπαυσαν νὰ λατρεύουν τὰ εἴδωλα. Δὲν ἐπῆρε μαζί του οὔτε σοφοὺς οὔτε προκομμένους, ἀλλ᾿ ἁπλοὺς ἀνθρώπους, χωρικοὺς καὶ ψαράδες, καὶ μὲ τὴ βοήθεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἔμαθαν ὅλες τὲς γλῶσσες τοῦ κόσμου, οἱ ὁποῖοι, μολονότι ὅπου καὶ ἂν ἔβρισκαν ἐναντιότητες καὶ οἱ βασιλεῖς καὶ οἱ τύραννοι τοὺς κατέτρεχαν, δὲν ἠμπόρεσε κανένας νὰ τοὺς κάμῃ τίποτα. Αὐτοὶ ἐστερέωσαν τὴν πίστιν.
Οἱ παλαιοὶ Ἕλληνες, οἱ πρόγονοί μας, ἔπεσαν εἰς τὴν διχόνοια καὶ ἐτρώγονταν μεταξύ τους, καὶ ἔτσι ἔλαβαν καιρὸ πρῶτα οἱ Ρωμαῖοι, ἔπειτα ἄλλοι βάρβαροι καὶ τοὺς ὑπόταξαν. Ὕστερα ἦλθαν οἱ Μουσουλμάνοι καὶ ἔκαμαν ὅ,τι ἠμποροῦσαν, διὰ νὰ ἀλλάξη ὁ λαὸς τὴν πίστιν του. Ἔκοψαν γλῶσσες εἰς πολλοὺς ἀνθρώπους, ἀλλ᾿ ἐστάθη ἀδύνατο νὰ τὸ κατορθώσουν. Τὸν ἕνα ἔκοπταν, ὁ ἄλλος τὸ σταυρό του ἔκαμε. Σὰν εἶδε τοῦτο ὁ σουλτάνος, διόρισε ἕνα βιτσερὲ [ἀντιβασιλέα], ἕναν πατριάρχη, καὶ τοῦ ἔδωσε τὴν ἐξουσία τῆς ἐκκλησίας. Αὐτὸς καὶ ὁ λοιπὸς κλῆρος ἔκαμαν ὅ,τι τοὺς ἔλεγε ὁ σουλτάνος. Ὕστερον ἔγιναν οἱ κοτζαμπάσηδες [προεστοί] εἰς ὅλα τὰ μέρη. Ἡ τρίτη τάξη, οἱ ἔμποροι καὶ οἱ προκομμένοι, τὸ καλύτερο μέρος τῶν πολιτῶν, μὴν ὑποφέρνοντες τὸν ζυγὸ ἔφευγαν, καὶ οἱ γραμματισμένοι ἐπῆραν καὶ ἔφευγαν ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα, τὴν πατρίδα των, καὶ ἔτσι ὁ λαός, ὅστις στερημένος ἀπὸ τὰ μέσα τῆς προκοπῆς, ἐκατήντησεν εἰς ἀθλίαν κατάσταση, καὶ αὐτὴ αὔξαινε κάθε ἡμέρα χειρότερα· διότι, ἂν εὑρίσκετο μεταξὺ τοῦ λαοῦ κανεὶς μὲ ὀλίγην μάθηση, τὸν ἐλάμβανε ὁ κλῆρος, ὅστις ἔχαιρε προνόμια, ἢ ἐσύρετο ἀπὸ τὸν ἔμπορο τῆς Εὐρώπης ὡς βοηθός του ἢ ἐγίνετο γραμματικὸς τοῦ προεστοῦ. Καὶ μερικοὶ μὴν ὑποφέροντες τὴν τυραννίαν τοῦ Τούρκου καὶ βλέποντας τὲς δόξες καὶ τὲς ἡδονὲς ὁποὺ ἀνελάμβαναν αὐτοί, ἄφηναν τὴν πίστη τους καὶ ἐγίνοντο Μουσουλμάνοι. Καὶ τοιουτοτρόπως κάθε ἡμέρα ὁ λαὸς ἐλίγνευε καὶ ἐπτώχαινε.
Εἰς αὐτὴν τὴν δυστυχισμένη κατάσταση μερικοὶ ἀπὸ τοὺς φυγάδες γραμματισμένους ἐμετάφραζαν καὶ ἔστελναν εἰς τὴν Ἑλλάδα βιβλία, καὶ εἰς αὐτοὺς πρέπει νὰ χρωστοῦμε εὐγνωμοσύνη, διότι εὐθὺς ὁποὺ κανένας ἄνθρωπος ἀπὸ τὸ λαὸ ἐμάνθανε τὰ κοινὰ γράμματα, ἐδιάβαζεν αὐτὰ τὰ βιβλία καὶ ἔβλεπε ποίους εἴχαμε προγόνους, τί ἔκαμεν ὁ Θεμιστοκλῆς, ὁ Ἀριστείδης καὶ ἄλλοι πολλοὶ παλαιοί μας, καὶ ἐβλέπαμε καὶ εἰς ποίαν κατάσταση εὑρισκόμεθα τότε. Ὅθεν μᾶς ἦλθεν εἰς τὸ νοῦ νὰ τοὺς μιμηθοῦμε καὶ νὰ γίνουμε εὐτυχέστεροι. Καὶ ἔτσι ἔγινε καὶ ἐπροόδευσεν ἡ Ἑταιρεία.
Ὅταν ἀποφασίσαμε νὰ κάμωμε τὴν Ἐπανάσταση, δὲν ἐσυλλογισθήκαμε οὔτε πόσοι εἴμεθα οὔτε πὼς δὲν ἔχομε ἄρματα οὔτε ὅτι οἱ Τοῦρκοι ἐβαστοῦσαν τὰ κάστρα καὶ τὰς πόλεις οὔτε κανένας φρόνιμος μᾶς εἶπε «ποῦ πᾶτε ἐδῶ νὰ πολεμήσετε μὲ σιταροκάραβα βατσέλα», ἀλλὰ ὡς μία βροχὴ ἔπεσε εἰς ὅλους μας ἡ ἐπιθυμία τῆς ἐλευθερίας μας, καὶ ὅλοι, καὶ ὁ κλῆρος μας καὶ οἱ προεστοὶ καὶ οἱ καπεταναῖοι καὶ οἱ πεπαιδευμένοι καὶ οἱ ἔμποροι, μικροὶ καὶ μεγάλοι, ὅλοι ἐσυμφωνήσαμε εἰς αὐτὸ τὸ σκοπὸ καὶ ἐκάμαμε τὴν Ἐπανάσταση.
Εἰς τὸν πρῶτο χρόνο τῆς Ἐπαναστάσεως εἴχαμε μεγάλη ὁμόνοια καὶ ὅλοι ἐτρέχαμε σύμφωνοι. Ὁ ἕνας ἐπῆγεν εἰς τὸν πόλεμο, ὁ ἀδελφός του ἔφερνε ξύλα, ἡ γυναῖκα του ἐζύμωνε, τὸ παιδί του ἐκουβαλοῦσε ψωμὶ καὶ μπαρουτόβολα εἰς τὸ στρατόπεδον καὶ ἐὰν αὐτὴ ἡ ὁμόνοια ἐβαστοῦσε ἀκόμη δυὸ χρόνους, ἠθέλαμε κυριεύσει καὶ τὴν Θεσσαλία καὶ τὴν Μακεδονία, καὶ ἴσως ἐφθάναμε καὶ ἕως τὴν Κωνσταντινούπολη. Τόσον τρομάξαμε τοὺς Τούρκους, ὁποὺ ἄκουγαν Ἕλληνα καὶ ἔφευγαν χίλια μίλια μακρά. Ἑκατὸν Ἕλληνες ἔβαζαν πέντε χιλιάδες ἐμπρός, καὶ ἕνα καράβι μίαν ἁρμάδα...
Ἐγώ, παιδιά μου, κατὰ κακή μου τύχη, ἐξ αἰτίας τῶν περιστάσεων, ἔμεινα ἀγράμματος καὶ διὰ τοῦτο σᾶς ζητῶ συγχώρηση, διότι δὲν ὁμιλῶ καθὼς οἱ δάσκαλοί σας. Σᾶς εἶπα ὅσα ὁ ἴδιος εἶδα, ἤκουσα καὶ ἐγνώρισα, διὰ νὰ ὠφεληθῆτε ἀπὸ τὰ ἀπερασμένα καὶ ἀπὸ τὰ κακὰ ἀποτελέσματα τῆς διχονοίας, τὴν ὁποίαν νὰ ἀποστρέφεσθε, καὶ νὰ ἔχετε ὁμόνοια. Ἐμᾶς μὴ μᾶς τηρᾶτε πλέον. Τὸ ἔργο μας καὶ ὁ καιρός μας ἐπέρασε. Καὶ αἱ ἡμέραι τῆς γενεᾶς, ἡ ὁποία σας ἄνοιξε τὸ δρόμο, θέλουν μετ᾿ ὀλίγον περάσει. Τὴν ἡμέρα τῆς ζωῆς μας θέλει διαδεχθῆ ἡ νύκτα τοῦ θανάτου μας, καθὼς τὴν ἡμέραν τῶν Ἁγίων Ἀσωμάτων θέλει διαδεχθῆ ἡ νύκτα καὶ ἡ αὐριανὴ ἡμέρα. Εἰς ἐσᾶς μένει νὰ ἰσάσετε καὶ νὰ στολίσετε τὸν τόπο, ὁποὺ ἡμεῖς ἐλευθερώσαμε· καί, διὰ νὰ γίνῃ τοῦτο, πρέπει νὰ ἔχετε ὡς θεμέλια της πολιτείας τὴν ὁμόνοια, τὴν θρησκεία, τὴν καλλιέργεια τοῦ θρόνου καὶ τὴν φρόνιμον ἐλευθερία.
Τελειώνω τὸ λόγο μου. Ζήτω ὁ βασιλεύς μας Ὄθων! Ζήτω οἱ σοφοὶ διδάσκαλοι! Ζήτω ἡ Ἑλληνικὴ Νεολαία!
Πηγή: Εθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο

Κυριακή, 23 Μαρτίου 2014

Συγκλονιστικές στιγμές και βίντεο από τους απολυμένους εκπαιδευτικούς!

 Η σκληρή πραγματικότητα αποτυπωμένη μετά το «Δεν μπορεί να αλλάξει κάτι» του Κ. Μητσοτάκη
«Ό,τι έχει ειπωθεί ισχύει και δεν μπορεί να αλλάξει κάτι» απάντησε ο υπουργός Διοικητικής Μεταρρύθμισης στην επιτροπή των εκπαιδευτικών κατά τη συνάντηση στο υπουργείο. Στο άκουσμα της είδησης εκπαιδευτικοί που βρίσκονται σε διαθεσιμότητα και ήταν στη συγκέντρωση έξω από το υπουργείο ξέσπασαν σε κλάματα.
Το καθεστώς της διαθεσιμότητας έληξε από τις 22 Μαρτίου και ένας μεγάήδη υπό απόλυση. Μόλις ενημερώθηκαν για τις δηλώσεις Μητσοτάκη, οι εκπαιδευτικοί βγήκαν στο δρόμο και έκλεισε η Βασιλίσσης Σοφίας.
Οι εκπαιδευτικοί και τα μέλη της ΟΛΜΕ απαιτούσαν να δεσμευτεί ο υπουργός Διοικητικής Μεταρρύθμισης πώς δεν θα γίνουν απολύσεις και ζητούσαν άμεση προκήρυξη 200 θέσεων.
Δείτε τις συγκλονιστικές φωτογραφίες και βίντεο από ανθρώπους που πριν λίγο έμαθαν πως η ζωή τους πλέον θα είναι διαφορετική…


 http://www.newsbeast.gr/

Σάββατο, 22 Μαρτίου 2014

ΣΤΑ ΒΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΜΑΓΕΡ

Ο Τύπος στο Μεσολόγγι 1824 -1924

Με μια ιστορική - εικαστική έκθεση με τον τίτλο «ΣΤΑ ΒΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΜΑΓΕΡ - Ο Τύπος στο Μεσολόγγι 1824 -1924» συμμετέχει το Ιστορικό Μουσείο της ΔΙΕΞΟΔΟΥ σε συνεργασία με τα Γενικά Αρχεία του Κράτους (Αρχεία Νομού Αιτωλοακαρνανίας) στις φετινές ΓΙΟΡΤΕΣ ΕΞΟΔΟΥ.

Η έκθεση, που είναι αφιερωμένη στη μνήμη των Ελεύθερων Πολιορκημένων αγωνιστών της ηρωικής Φρουράς, τελεί υπό την αιγίδα του Δήμου Μεσολογγίου και την υποστήριξη της Βουλής των Ελλήνων θα εγκαινιαστεί το Σάββατο 29 Μαρτίου 2014 στις 8 το βράδυ, και περιλαμβάνει εκατοντάδες πρωτότυπα φύλλα από τους τριανταπέντε τίτλους των εφημερίδων που εκδόθηκαν στο Μεσολόγγι κατά την εκατονταετία 1824 – 1924, τυπογραφικά στοιχεία, εργαλεία και μηχανές της περιόδου εκείνης, σωζόμενα τμήματα του τυπογραφείου της πρώτης ελληνικής εφημερίδας «ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΧΡΟΝΙΚΑ» που εξέδιδε ο Μάγερ, η πρώτη έκδοση του Εθνικού Ύμνου, ενημερωτικά κείμενα για την δημοσιογραφία και την τυπογραφία της εποχής καθώς και αναπαραγωγή «ιδιαίτερων» ειδήσεων που προκαλούν το ενδιαφέρον και τον σχολιασμό των επισκεπτών που τις διαβάζουν από τις κρεμασμένες εφημερίδες ενός περιπτέρου που έχει στηθεί στο αίθριο του Μουσείου.
http://www.diexodos.com.gr/

Τρίτη, 11 Μαρτίου 2014

Οι Κουκουλόπουλοι μιλούν ήδη ως στελέχη ΝΔ – για αυτό διαλύουν το ΠΑΣΟΚ-

"Ελιά-ελιά και κώτσο βασιλιά" ήταν ένα παλιό σύνθημα των φιλοβασιλικών που μπορεί άνετα να μετατραπεί σήμερα σε  "ελιά-ελιά και πάλι δεξιά". Διαβάστε το παρακάτω άρθρο που αναδημοσιεύουμε από το
http://www.smartpost.gr/ . Τα συμπεράσματα δικά σας.
«Ακούστε, δε φτάσαμε εδώ τυχαία και όλοι όσοι έχουν συμμετοχή σε αυτά που είπα, στο «λεφτά υπάρχουν», στο «όλοι μαζί τα φάγαμε» και στη μοιραία απόφαση να πάμε μόνοι μας στο μνημόνιο το Μάη του 2010 καλό είναι να μας δώσουν κάποτε μια εξήγηση».
Αν βγάλετε το «μόνοι μας», ποιος θα μπορούσε να έχει πει την παραπάνω φράση;
Ο Αργύρης Ντινόπουλος μήπως;
Η Σοφία Βούλτεψη;
Και όμως είναι φράση που είπε χθες ο Πάρις ο Κουκουλόπουλος, ο οποίος πλέον τα λέει καλύτερα ακόμα και από τον Ντινόπουλο και τη Βούλτεψη.
Προσέξτε: «μοιραία απόφαση να πάμε μόνοι μας στο Μνημόνιο το 2010»
Οι Κουκουλόπουλοι δεν κατηγορούν την τότε αξιωματική αντιπολίτευση που συνειδητά και ομολογημένα είχε επιλέξει να μην ψηφίσει το Μνημόνιο (δείτε τι λέει ο Χρύσανθος ο Λαζαρίδης, από 33’30’’ στο ακόλουθο βίντεο:
( http://folders.skai.gr/main/theme?id=305&locale=el  )
Κατηγορούν την κυβέρνησή τους που αποφάσισε να μην φοβηθεί το πολιτικό κόστος, όταν όλοι οι υπόλοιποι είχαν λιποταχτήσει.
Κατηγορούν την κυβέρνησή τους που δεν άφησε τη χώρα να χρεοκοπήσει!
Κατηγορούν τον Παπανδρέου και όχι το Σαμαρά. Έτσι κάνουν τα καλά στελέχη της ΝΔ.
Προσέξτε: «μοιραία απόφαση».
Μοιραία για ποιον; Για τη χώρα; Μάλλον όχι, δεν έχουν φτάσει μέχρι εκεί οι Κουκουλόπουλοι.
Άρα; Για την Παράταξη.
Στο μυαλό δηλαδή των Κουκουλόπουλων ο Παπανδρέου για να σώσει την Παράταξη έπρεπε να αφήσει την Ελλάδα στα αποκαϊδια της χρεοκοπίας.
Λογικός ο παρτακισμός των Κουκουλόπουλων. Αλλά δεν είναι ΠΑΣΟΚ.
Η Παράταξη γεννήθηκε για να υπηρετεί την Πατρίδα. Όχι το αντίθετο.
Μάλλον κατά λάθος βρέθηκαν στην Παράταξη.
Και προσέξτε: «όλοι αυτοί που έχουν συμμετοχή σε αυτά που είπα, στο λεφτά υπάρχουν». Τύφλα να έχει ο Μάκης ο Βορίδης.
Ακόμη μία απόδειξη ότι τελικά, από την αρχή, ο μεγαλύτερος εχθρός της κυβέρνησης Παπανδρέου ήταν εντός.
Όλοι ξέρουν βέβαια ότι δεν υπήρξε ούτε ένα προεκλογικό σποτ της ΝΔ που να αναφέρει το «λεφτά υπάρχουν».
Συγκεκριμένα στελέχη του ΠΑΣΟΚ το έκαναν θέμα κόβοντας τη φράση και αλλοιώνοντας πλήρως το νόημά της, μετά τις εκλογές του 2009, όταν η ΝΔ ψαχνόταν για να βρει αρχηγό.
Αυτοί οι Κουκουλόπουλοι λοιπόν, ως καλά στελέχη της ΝΔ, ουσιαστικά τι λένε, πίσω από την παραπληροφόρηση για το «λεφτά υπάρχουν»; Ότι το προεκλογικό πρόγραμμα του ΠΑΣΟΚ το 2009 ήταν όλο παροχολογίες και σπάταλες υποσχέσεις που κόστισαν.
Αυτό δεν λένε ουσιαστικά;
Μάλιστα.
Αφιερώνουμε λοιπόν σε αυτά τα στελέχη της ΝΔ το τι έλεγε ο Βαγγέλης ο Βενιζέλος πριν από τις εκλογές του 2009, για το Προεκλογικό Πρόγραμμα του ΠΑΣΟΚ.
1. «Πριν προκηρυχθούν οι εκλογές λέγατε και ξαναλέγατε πως το ΠAΣOK θα πρέπει να πει όλη την αλήθεια στον λαό. Tην είπε;
Ευ. Βενιζέλος: Eίναι σταθερή η θέση μου πως όλοι έχουμε εθνικό καθήκον αλήθειας. Άλλωστε οι πολίτες γνωρίζουν πάρα πολύ καλά την αλήθεια γιατί τη βιώνουν στην καθημερινή τους ζωή. Kαι το μεγάλο λάθος του κ. Kαραμανλή είναι ότι επί έξι χρόνια είτε συγκάλυπτε την πραγματικότητα είτε μετέφερε τις ευθύνες στο παρελθόν, αντιπολιτευόμενος την ανάμνηση των κυβερνήσεων του ΠAΣOK. Aλήθεια δεν σημαίνει απειλητικός και κινδυνολογικός λόγος στο όνομα ενός όψιμου βαλκανικού θατσερισμού όπως κάνει ο κ. Kαραμανλής. Aλήθεια σημαίνει ακριβής και ψύχραιμη περιγραφή της πραγματικότητας, έτσι ώστε να τεκμηριώνονται οι προτάσεις για την εφαρμογή μίας άλλης πολιτικής: προοδευτικής, αναπτυξιακής, αναδιανεμητικής αλλά και συμβατής με το ευρωπαϊκό πλαίσιο μέσα στο οποίο κινείται η χώρα. Aυτό λέει το ΠAΣOK».
Βαγγέλης Βενιζέλος, συνέντευξη, 26 Σεπτεμβρίου 2009
http://www.evenizelos.gr/el/interviews/2009/1495-2009-09-26-23-58-21
2. «Η Νέα Δημοκρατία σας κατηγορεί για επιστροφή στην εποχή του «Τσοβόλα, δώσ” τα όλα»…
Ευ. Βενιζέλος: Εμείς δεν θα απαντήσουμε λέγοντας στον κ. Καραμανλή ότι εκφράζει έναν «όψιμο βαλκανικό θατσερισμό» που είναι τυφλός κοινωνικά, αναπτυξιακά και δημοσιονομικά. Tο ΠΑΣΟΚ έχει πλήρη συνείδηση των δημοσιονομικών και διαρθρωτικών δυσκολιών. Τίποτε δεν είναι εύκολο και αυτονόητο, αλλά όταν οι πολίτες αντιληφθούν ότι υπάρχει ολοκληρωμένο σχέδιο και αντίστοιχη πολιτική βούληση είναι έτοιμοι να συμπράξουν. Όταν η αγορά νοιώσει ότι υπάρχει πολιτική σταθερότητα και αποφασιστικότητα ανταποκρίνεται στο μήνυμα αυτό που μετατρέπεται και σε οικονομική παράμετρο. Το ζητούμενο είναι να σπάσουμε τον φαύλο κύκλο κινούμενοι ταυτόχρονα και στον άξονα της δημοσιονομικής ισορροπίας αλλά και στον άξονα της αναπτυξιακής ανασυγκρότησης και της κοινωνικής συνοχής. Αυτό το στοίχημα είμαστε υποχρεωμένοι να το κερδίσουμε».
«Αν πάντως, δεν υλοποιηθούν τα μέτρα που εξήγγειλε ο κ. Παπανδρέου στη ΔΕΘ, το πολιτικό σύστημα θα καταστεί περισσότερο αναξιόπιστο…
Ευ. Βενιζέλος: Προφανώς. Γι΄αυτό έχουμε πλήρη συνείδηση πως ό,τι λέμε προεκλογικά είμαστε υποχρεωμένοι να το εφαρμόσουμε μετεκλογικά, χωρίς παλινωδίες και εκπτώσεις και χωρίς να επικαλούμεθα τις ευθύνες της προηγούμενης κυβέρνησης. Αυτές είναι αυταπόδεικτες και θα καταλογιστούν εκλογικά. Ξέρουμε ότι έχουμε εθνικό καθήκον αλήθειας. Η αποδοχή των προγραμματικών θέσεων του ΠΑΣΟΚ από τις παραγωγικές δυνάμεις της χώρας, από τους κοινωνικούς εταίρους και από πολλούς συντηρητικούς αναλυτές, δείχνει ότι υπάρχει κοινωνικό και οικονομικό αντίκρισμα σε αυτά που λέμε». 
Βαγγέλης Βενιζέλος, συνέντευξη, 20 Σεπτεμβρίου 2009
http://www.evenizelos.gr/el/interviews/2009/1433--real-news
Τα ίδια στελέχη μπορούν εδώ να βρουν περισσότερα για το τι ακριβώς έλεγε το προεκλογικό πρόγραμμα του ΠΑΣΟΚ.